“我所理解的语文素养”与“端午随想”

我所理解的语文素养

文|朱有明（深圳科学高中）

我不知道有关语文素养的规范定义是什么，包括哪些方面？我认为语文素养至少包括这三个层次。

首先、了解母语及其文字的历史演变和文化深层结构。

一个族群在漫长的变迁过程中形成的语言文字是群体认同的要素之一。“最初学习的语言，都是以母亲的语言为始，它是形成自我与发展个性的来源与动力，并对生活的每个面向敞开。”这个世界以族群的语言命名、描述，孩子从语言中了解这个世界的过去与现在，族群则以词汇和腔调呈现自己，编织出过去的故事，唱出或悲或喜的歌谣，歌颂乡土之美、英雄之伟与神话之力。孩子从语言中学习、吸收、重温并传递整个族群的既有事实，包括信仰体系、开天辟地、生死奥秘的解答，以及伦理、审美与传统的智慧。

其次、运用语言文字的能力与智慧。

一个人学到的语言会成为一种工具，靠着它，他发现自己、家庭、文化与世界观。正是语文工具性和人文性相统一赋予了语文这种“工具”的特殊的性质，其特殊性就表现在它是“器”与“道”的合一，语文让我们发现世界之道。维特根斯坦有句名言：“The limits of your language are the limits of your world（“你的语言所及，即你的世界所抵”）。

三、尊重不同族群的语言文字。

世界因语言而不同，为什么你看到的世界不一样？因为你说的不一样。语言是透镜，可以修饰、改变、塑造你的世界观。曾经你觉得理所当然的事，其实只是因为，你生活在这样而不是那样的文化中。讲着不同语言的你我，因此可以享受各自丰盛的世界，拥有不同的回忆，成为不同的人。

端午随想

文|陈肃静（陕西省商洛市镇安中学语文教师）

一年一度的端午在我们期盼中如期而至。坦率地说，我期盼端午，不是为缅怀屈原，也不是痛悼伍子胥。也许今天的生活太过安逸了吧，此时的我只想借此机会休假一天，也可以与家人静享天伦之乐。

“闲看庭前花开花落”，生活在这个时代的我们，总会没来由地被人拖着跑，至于为什么而跑？跑向哪里？我们不得而知。反正就如浮萍一般，被各种风吹得晕头转向，累得身乱如泥。假日无疑是我们放松、休闲的好日子。睡到自然醒，然后做自己喜欢的事，没有约束，没有管制，多么惬意的生活！

我是个喜欢游山玩水的人，假日来袭，就可以尽享心仪的美景，闲看云卷云舒，静观花开花落。仰观，慨叹天空包容惊雷凄风的气度；俯视，感动大地为万物奉献自己的胸怀。远望，钦佩大树风吹雨打岿然不动的淡定；近观，欣赏小草默默无闻装点大地的无私……走进自然，释放的是身体的疲惫，放飞的是久违的梦想，洗涤的是蒙尘的心灵，诗意的是眼前的生活！

“每逢佳节倍思亲”，每一个节假日都是与家人团聚的好日子。平日里，大家都不明原因地忙碌着，唯有节假日，兄弟姐妹，父母亲人，才会堂而皇之、名正言顺地欢聚一堂。亲人围坐一席，吃饭、饮酒只是形式，无拘无束聊天、真心诚意沟通感情才是内容，言谈间，投足里都弥漫着浓浓的亲情。多么幸福的事情！

看着满桌子可口的饭菜，看着笑逐颜开的亲人，不知怎地，总觉得缺点什么。要是父母在，那该有多好啊！每逢过节，爸爸妈妈总会早早起床，准备我们兄妹喜欢吃的饭菜，等待我们回家，临走时，还不忘给我们每人都准备一份最喜欢的“礼物”，然后千叮咛，万嘱咐，依依不舍地送我上车。其实，每次过节，爸爸妈妈比平常更累，但他们打心眼里高兴。在父母眼里，孩子能陪自己吃饭、闲聊，得知孩子啥事都顺，这就是他们最大的幸福。

我们兄妹较多，为供儿女上学，不知吃了多少苦，受了多少累。可当儿女们都工作了，生活渐渐步入正轨时，他们却都不在了。我们总以工作忙为借口，总说等我挣钱了再好好孝顺父母，让父母陷入无限等待的希望、失望的怪圈，可时光飞逝，年迈的父母又如何经得起岁月的打磨。子欲养而亲不待，那是一种怎样的悲哀！

其实父母要的不是我们的金钱，他们也不图我们为家做多大贡献，他们要的只是我们的陪伴，说说话，报报平安，哪怕刷刷筷子、洗洗碗，就知足了！可惜年轻的我们……唉……

淮安教育