真教育是常识的回归

王小波曾经写过这样一段文字：人在工作时，不单要用到手、腿、腰，还要用脑子和自己的心胸。我总觉得国人对后一方面不够重视，这样就会把工作看成受罪。失掉了快乐最主要的源泉，生活的态度也会因之变得灰暗……反思我们今天的教育工作，我们也确实发现，真正用脑用心的人不多，所以，很多教师，身在教育中，心在失落、在漂泊、在流浪，完全感受不到置身教育的幸福。为什么我们身在教育中却没有因时间的累积而收获成功与幸福呢？那是因为“我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么出发”。而今，我们迫切需要回到教育的原点。

回归教育原点，再次思考教育的基本问题——教育要培养什么样的人？教育怎样培养人？怎样尊重和敬畏教育规律？这些都是常识性的问题。吴非说：“教育所做的一切不过是常识。”而事实上，我们却恰恰忽略了这些常识。可以说，教育上的常识和我们生活中的常识一样，本来并没有多少新东西，只是随时代的发展不断为其注入新的血液，根本不需要整天瞎折腾，不需要时不时地搞一些新的花样和所谓的模式。有人说：“‘教育常识’就是‘有关教育的最基本且简单的事实性的知识和道理’。”很显然，教育本来是“简单”的，我们没必要将其搞得那么复杂。

钱理群曾说：“教育难，难就在回到常识。”其实，只要坚持回归常识，教育也就不难，因为只有回归常识的教育才是真教育。回归教育常识，也是对常识的尊重和敬畏。

“教育是慢的艺术”，这是教育常识，但却被我们许多人所忽略。“超常规，跨越式发展”成为了今天最时髦的教育名词。我们所忽略了的是，人的成长是一个过程，在这个过程中，该经历的得让他经历，哪怕困难、哪怕风雨。就像我们常常用我们自己人生的经验教育学生，但学生依然对我们的教育置若罔闻，原因就在于，他们没有去经历、没有体验，他们只相信他自己。我们真正能做的，就是把他们“扶上马”，至于途中会发生什么、该怎么应对，一切得靠他们自己去感受、去历练。所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说的即是这个道理。在这样的过程中，是急不得的。从这个意义上说，教育和农业是一样的。春天播种，然后历经风雨，以及夏的酷热和干旱，才能有秋的收获。教育需要循序渐进，任何想省略一些环节的做法都会得不偿失。当学生犯错站在我们面前，我们要么是一顿暴风骤雨似的训斥，要么是和风细雨似的开导，但学生一下去，却依然如故，为什么？因为我们忽略了学生对自己错误的认识过程，只一厢情愿地把我们所认为对的火急火燎地强加给他们，如此，又怎么能达到教育目的呢？可以说，在教育领域里，还有许多这样的常识。

国务院原副总理李岚清说：“解放孩子，除学校和社会努力以外，家长要想通。教育孩子是一门科学、一门艺术，违反孩子身心健康成长的客观规律，教育必然失败。”然而，今天，我们这个社会太浮躁了，太急功近利了，我们在想当然地进行教育，我们忘记了教育的初衷，忘记了教育的根本，忘记了教育自身的规律，才最终让教育成为了孩子成长的伤心地。而今我们真正要做的，就是尊重人的成长规律和发展规律，顺应规律去行事、去行走、去作为，把育人最简单的事情做好。

一言以蔽之，回归教育常识，即是对教育规律的守护。邱学华尝试教学的实验之所以取得成功，并得以推广，就在于它符合两个规律——儿童的认识规律和教材发展的规律。而现今，在幼儿班便开始开设“奥数班”并施行小学化教学，这是严重违背儿童成长规律的。因为，没有儿童心智的成熟，我们强加给他们一切所谓的知识都可能是对他们的伤害。在孩子成长的过程中，每个阶段都有应该做的事，是不可违背的，就像十一二岁不可结婚生子一样。任何违背儿童身心发展规律的行为，都可能对孩子一生造成不良的影响。儿童从0岁到6岁之间，是身心发展相当迅速的时期，按照美国著名儿童心理学家格塞尔的思想，支配儿童心理发展的因素有两个：一个是成熟，一个是学习。在两者之间，他更注重于成熟。法国思想家卢梭说过：“大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。”当今在中国家长中最流行且在义无反顾地践行的“不让孩子输在起跑线上”的观念，就是严重违背规律的。因为如此，中国式“减负”才不断被提上议事日程。一方面，学校在努力为学生减负，而另一方面，家长又在给学生增负，才出现了学生“上课睡觉，下课补习”的怪现象，可说是现状堪忧。研究儿童成长规律，循着规律开展教育活动，杜绝任何随意的行为，让每个孩子都成为他应该成为的那个人，这才是我们教育的本真状态。

人的本质在于循着他自己的轨迹生长，而生长则有其自身的规律，这便是常识。原国家教委副主任柳斌指出：“素质教育有三大要义。第一是面向全体学生，第二是要全面发展，第三是让学生主动发展。”应该说，这是常识，但今天却一再被提及，这是为什么呢？那是因为我们在应试教育的阴影下早已忘记了对其的守护。而今，我们必须让教育常识融入我们的血液之中，让一言一行里、一举手一投足间都蕴含教育常识的因子。

本文转自“第二书房”公众微信号

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