“教育里，你有退路吗”

“教育里，你有退路吗”

——读张文质说②《生命的见证》有感

文|史录选（甘肃省泾川县丰台镇张观察小学校长）

《生命的见证》一书，我总是会在凌晨阅读其中的某些章节，许多时候，一句话，我好几次阅读，好几次思索，甚至，我想：张文质老师的神经末梢是不是多了几根弦？竟然弹奏出如此美妙动听的感悟。

今日，找我的人好几拨，一拨刚刚迈出前脚，另一拨随之而来。我有点不耐烦，于是，喊来主任替我支撑。主任不理事，左一个电话，右一个电话，我实在有些烦，关机。

我喜欢安静，平时，我一个人独处办公室，这四十多平方的四面墙壁，捆绑着我的思维。我沉默，沉默可以带给我敬畏；要是让我张口，我的眼里全是询问和责备。

我时不时地沉迷于这种漫无边际的自我推问，那些抗拒者的眼神，充满愤怒。我总是不大明白，我究竟该给他们如何的假设，或许，他们的抗拒就是一种精神的怪癖，怪癖有时需要发作，发作也是一种治疗方式，张文质老师的这句话说的是何等的凄切。我喜爱这种愁怨的声音，只有这种声音才会让我动情。

我最大的渴望就是改变。改变自己的同时，通过影响触及到身边许多人，比如，我想通过自己读书引导其他人读书，这种想法未免太天真。读书不是一块金元宝，谁见谁爱。可，最近的一段日子，我通过读《教师的微革命》、读《生命的见证》，看到了某些老师身上不洁净的地方，或外，或内，有人认为我这是耍流氓，而耍流氓也是一种抑制贪婪的良法。

和人作比较？争取荣誉、争取功名或者权力，这是必要的。市级优秀教师的名额，我们也有权利争取。即使最后的结局失败了，我们也要喘一口气，努力一把，有人认为，教师没有值得炫耀的权力，错？教师有更大的权力，教师的权力就是主宰着孩子的命运，主宰着国家的命运，权力是有区域限制的，昨天，学前班几个孩子捣乱，我制止无济于事，于是，我问了一个男孩子，谁是你老师，他小脑袋摇了摇，说：“我老师只有一个，何老师，你不是我的老师。”此时，我的言语是多么苍白，难道我这个校长没有一个学前老师权力大？在孩子的眼里，认准的只有一个人。于此，我想到：一个教育县长的话我完全可以不听，但，一个教育局长的话不得不听。

哈扎拉尔说过，我一直试图让自己变得更聪明，结果，这么多年过后，今天，我总算明白，我需要的并不是聪明、理解、把握，而是，我只要耐心地继续活在自己的世界里就可以了。我的世界全是孤独，有时是埋怨，还有欺骗。主任给我一个校长，先让我尝试，继而，指派几个人检查，之后，反馈，促进，我至今还不明白，我为什么对如此低廉的校长看得这么重？有时，为了校长一点点的尊严，我竟然奋不顾身地冲杀过去，当罪恶的结局来临的时候，只有我一个单干司令支撑，张文质老师说，活着就是一种不安。我活着，与我最有关联的是人，一个个具体的人。我和那些人的争斗，还不是为了一句话的兑现——我放佛为自己死去，然后又在别人的另一个句子中复活，以称赞的方式写上某某某的名字复活。这种无法克制的忧伤和哀悼终究让我明白：我还是愚蠢地热爱这个世俗的社会和世俗化的人群。

今天午时，我又读《生命的见证》的部分章节，有时，我大声地朗读。隔壁的小赵咳嗽几声，这种咳嗽绝不是患病的声音，而是对我的一种忠告——先生，行行好吗？让我安静地午睡。瞬间，我不由自主地沉默下来，然后，我开始敲击键盘，我书写的每一个文字属于安静。像一条河的上游，在群山的树影之中是安静，又像一条河的下游，以开阔的姿势，和大海即将相拥也是安静。我终于明白了张文质老师的一句话：“时间将开端和终点连接起来，我在它们之间，或在局外”。时间是进取者的绳索，我们先要挣脱，然后做出一个甩的姿势，最后，才会潜行。我身边的某些人，一开始就做出一个甩的假姿势，忽悠人，或者，做个样子，这样的人，我绝不会给他们送出祝福的花朵。

卡佛有一句话：“我一坐下来，就知道要做什么”。今天，我也没有办法继续思考，因为，我没有一分钟的坐，只有站着或者抖动，我站着疲乏的时候，有老师建议我抚摸一下那些冰冷的树木，我晓得说这句话的老师不怀好意，因为我的抖动可能会让他心惊肉跳。他可能在我站着的时候，没有敬业，或者溜达，他诅咒，他把我看做一种提放，生怕我把他伤害。人和人之间，存在着这种关系很可悲。当我们这样看周围的时候，我们的心灵已经出现了可怕的黑洞。我又想起了张文质老师的一句话：没有包容肯定就不是真爱。真爱本来就不存在，我们何必还要自我欺骗？

张文质老师说：在共生、共存、共有的状态中，我们思考教育之路。我的教育之路很狭窄，全是山路，弯曲的，蛇一般地穿行。何况，我是孤独的，没有伙伴，许多时候，我想到了山谷中纵跃，“人们是一步步地去世的”，现实还是截住了我的道路，我身边有好多人总说，不要说这些不吉利的话，可我不相信说错话会死人的。只有做错事会死人，说错话最多是灵魂上的损失。

我只是想和自己谈谈，我只想做一个安静的自己，教育里，对我而言，有退路可走，不过，先决条件是必须做好已做的一切。

淮安教育