好高骛远 ——伟人成功之秘密

【杨德发专栏】

好高骛远

——伟人成功之秘密

文|杨德发（重庆市沙坪坝区教师进修学院培训中心教研员，微信：cq-ydf）

“好高骛远”拼音：ho gāo w yuǎn。好：喜欢；骛：追求。这个成语比喻的是不切实际地追求过高、过远的目标。（“好高骛远”常误写为“好高鹜远”。趋之若鹜，趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去）《宋史道学传一程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”

近义词：好大喜功、急功近利

反义词：实事求是、脚踏实地

歇后语： 登上泰山想升天

灯谜：癞蛤蟆想吃天鹅肉

英文： aim too high（以上楷体字，引自网络）

我们去观察伟人成功之路径，不难发现：他们成功之秘密正是好高骛远。而常人、庸人之所以为常人、庸人，正是因为他们在低、近的目标上打转转。或者说他们只实现了低、近的目标。

嫦娥奔月，她的目标何其高远。人类经过几千年的努力，不是早就上天了吗？中国的载人登月也指日可待。

愚公移山，他的目标何其远大？精卫填海，他的目标何其宏大？

最有远见的中国人是谁？是杞人。杞人忧天为哪般？为了中国人的子子孙孙有一个好的生存环境啊！

玄奘（《西游记》中的唐僧）立志去西天取经，目标何其高远？经过九九八十一难，终于成功。他对中国文化的影响之大，没有几人能敌！

袁隆平的目标何其远大？他（今年86岁了）的目标是在中国育出超级杂交水稻，彻底解决中国人的粮食危机。

达尔文的目标何其远大？他不远万里到世界各地去考察。他找到植物、动物、人类进化的根本原因。他的进化论是也是指导教育的科学理论。

马克思的目标更远大，他的目标是要人类实现共产主义社会！

笔者1987年从重庆师范学院大学毕业之后，分配到梁平县柏家中学教物理，在柏家镇（梁平的大山区，号称梁平的西藏）供销社购得德田虎雄写的《产生奇迹的行动哲学》一书（网上有pDF版、孔夫子旧书网上有售）。德田虎雄毕业于东京大学医学院，他的同学都在各大顶级医院当医师，他的目标是创办医院。到他写书时，他已经在日本创办80所医院。他总结出：一个人要想取得成功，他的目标必须比他的实际能力大一百倍，然后彻底地行动。他就是靠这个办法成功的，然后写出《产生奇迹的行动哲学》一书来启迪地球村的人。

历史留名的伟人，哪一个不是从小立大志者？司马迁的《史记》中写陈涉、项羽、张良从小立大志写得十分生动。《史记陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

有首歌曲，叫《人生就要立大志》，道出了成功之真谛。立大志者格局大，不会为小事耿耿于怀。企业家王石为什么要带病登临世界上著名的高峰——珠穆朗玛峰？

远大的抱负、伟大的理想、看起来不可实现的梦想、常人不可能完成的使命、遥不可及的目标，这些东西正是伟人追求的。

中国梦——中华民族的伟大复兴。何其难哉？何其高远？只要全国人民脚踏实地、齐心协力地实干，又有什么困难呢？

人因梦想、追求的不同而不同。每个人是否都想清楚了自己的梦想什么？追求是什么吗？梦想的大小、追求的远近正是区分伟人、杰出人才与常人、庸人的标志。伟人、杰出人才梦想大、追求高远，极难实现，一旦实现则“前无古人，后无来者。”常人、庸人没有梦想、没有追求，或梦想小、追求低近。常人、庸人的目标极易实现，但实现了对个人、社会的贡献也极小，产生不了什么影响。还有大量的梦想中等、追求中等的人，通过免强的努力实现了中等目标，成就了中等人生。

我有一个梦想：研究“钱学森之问”，找到杰出教师（杰出人才之一种）成长的基本规律，以此规律指导教师培训，把中国3000万（含民办培训机构教师）教师培训好（每个教师一生平均要教2000个学生），并在中国培训出杰出教师。这是多么的“不切实际”啊！是多么的“眼高手低”啊！是多么的“好高骛远”啊！但是，有了这个目标，我就不怕苦、不怕累、不怕被人误解了。有了这个目标，就不会因工作29年发表论文90篇获奖70余次（其中受中国共产党重庆委员会、重庆市人民政府表彰1次）仍为七级岗位而闷闷不乐了。有了这个目标，我就天天以唐僧为师，纵使九死一生，也无怨无悔！

一个学生不想考上北大清华，老师很难使他考上北大清华。一个学生不想考重点大学，老师很难使他考上重点大学。当年教高中物理时经常给学生讲“我要考重点，谁能阻挡？没有人能阻挡！”

一个教师不想当好一名好老师，上级很难使他成为好老师。

一个人不想成为一位杰出人才，外因很难使他成为杰出人才。

好高骛远，正是伟人、杰出人才成功之秘密。如果你信杨德发的话，就好高骛远一把，立德立功立言(立德立功立言，三不朽，没有立志这个前提，都是空了吹)，舍我其谁？如果你不信杨德发的话，就好低骛近吧！享受安稳，多么幸福！？

亲爱的读者，读了此文，请反复思考：你是谁？你从哪儿来？你要到哪儿去？你怎么向世人证明你是全世界独一无二的你？你的梦想是否调大一些？你的追求是否调高远一些？你的行动是否更彻底一些？

最后，让我们来重温《诸葛亮集诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”（译文：一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,去除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。）

写于2016年4月8日星期五

（本文为杨德发老师原创投稿）

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