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本文图片来自日本插画师Kisho Tsukuda
作者 张垒阳
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有有哪些比较小众的成语
1
离娄之明
释义一:离娄,即离朱,黄帝 时人,“能视於百步之外,见秋毫之末”;明,视力;离娄之明,有离娄一样的视力,指视力特别好;
释义二:《玉台新咏古诗八首四坐且莫喧》:“雕文各异类,离娄自相联。” 吴兆宜 注引 贾谊 《簴赋》:“妙雕文以刻镂。” 宋 王禹偁 《月波楼咏怀》:“平远无林木,一望同离娄”。离娄即雕镂;离娄之明则是指像雕镂一样分明。
2
雏凤清声
雏凤:比喻优秀子弟;清声:清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
3
一牛鸣地
指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
4
暗室逢灯
比喻在危难或困惑中,忽然遇人援救或指点引导。
5
礼先壹饭
谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。
6
冶容诲淫
冶容:打扮得容貌妖艳;诲:诱导,招致;淫:淫邪。指女子装饰妖艳,容易招致奸淫的事。
7
连璧贲临
贲[b]:愿意来而又能相见;贲临:光临。旧时的客套话,指两个客人同时到来。
8
阳和启蛰
启蛰:过冬的虫豸开始活动。春天来了,过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去,顺利和美好的时光开始了。
9
阳九之厄
阳九:古代术数家的说法,四千六百一十七岁为元,初入元一百零六岁,外有灾岁九,称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
10
凭需公子
凭:依托。比喻假设的人或事。汉张衡《西京赋》:“有凭虚公子者,心奓体忲。”
11
飘茵落溷.随风而落,有的飘在茵席上,有的落在粪坑里
比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。 《梁书儒林传范缜》:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。”
12
贫女分光
比喻不需破费的照顾。《史记樗里子甘茂列传》:“臣闻贫人女与富人女会绩,贫人女曰:‘我无以买烛,而子之光幸有余,子可以分我余光,无损子明而得一斯便焉。
13
片石韩陵
比喻少见的好文章。 唐张鷟《朝野佥载》卷六:“惟有韩陵一片石堪共语;薛道衡、卢思道,少解把笔,其余驴鸣狗吠,聒耳而已。”
14
偏怀浅戆
指心思偏窄,浅陋愚拙.明罗贯中《三国演义》第四十七回:“周瑜小子,偏怀浅戆,自负其能,辄欲以卵敌石;兼之擅作威福,无罪受刑,有功不赏。”
15
匹夫沟渎
谓拘守普通人的小信小节。《论语宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
16
琵琶旧语
表示对外屈辱求和之意《宋书乐志一》:“傅玄《琵琶赋》曰:‘汉遣乌孙公主嫁昆弥,念其行路思慕,故使工人裁筝、筑,为马上之乐。欲从方俗语,故名曰琵琶.
17
匹夫小谅
指普通老百姓所抱守的小节小信。语出《论语宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
18
枇杷门巷
旧时指妓女居住的地方。唐王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“万里桥边女校书,枇杷门里闭门居。”
19
皮相之士
皮相:从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。西汉韩婴《韩诗外传》第一卷:“牧者曰:‘子乃皮相之士,何足语姓字哉!
20
披霄决汉
指冲出霄汉。唐柳宗元《行路难》诗:“披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。”
21
捧腹轩渠
轩:高;渠:通“举”。原指幼儿高举两手欲就父母。后转为形容笑貌。 宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集山谷下》:“东坡云:张融有言,不恨臣无二王法,恨二王无臣法。吾于黔安亦云然。他日,黔安见之,当捧腹轩渠也。”
22
佩弦自急
弦:弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现。韩非《韩非子观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。”
23
旁求俊彦
旁:广;俊彦:才智过人的人。向各方面征求贤才。《尚书太甲上》:“旁求俊彦,启迪后人。”
24
泮林革音
比喻在好的影响感化下而改变旧习性.《诗鲁颂泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
25
滂渤怫郁
滂渤:水势怒激的样子;怫:形容忧愁或愤怒;怫郁:郁闷。指波涛激荡的情景。汉枚乘《七发》:“观其两傍,则滂渤怫郁,暗漠感突,上击下律。”
26
旁午走急
纵横交错,往来奔赴.汉贾谊《新书匈奴》:“旁午走急,数十万之众,积于北方,天下安得食而馈之。”
27
旁午构扇
形容相互构陷、煽惑。唐柳宗元《寄许京兆孟容书》:“以此大罪之外,诋诃万端,旁午构扇,便为敌仇。”
28
盘龙之癖
指爱好赌博的恶习《晋书刘毅传》记载:晋朝人刘毅,字盘龙,好赌博,每次下注达数百万。
29
盘木朽株
不成材的曲木朽木。比喻劣材《后汉书循史传孟尝》:“盘木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。王者取士,宜拔众之所贵。”
30
盘石桑苞
盘石:大石;桑苞:即苞桑,根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。《易否》:“系于苞桑。”孔颖达疏:“苞,本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物,其根众也,众则牢固之义。”
31
攀藤揽葛
手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。 元无名氏《暗度陈仓》第三折:“峨嵋岭下,攀藤揽葛采樵人。”
32
潘文乐旨
指美好文章的文辞与意旨。《晋书乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。’”
33
潘杨之睦
潘岳妻杨氏,为杨绥之姑,属于世亲联姻。指有姻亲关系。晋潘岳《杨仲武诔》:“潘杨之睦,有自来矣。”
34
潘郎车满
形容美男子受到女姓的青睐。后用以表示男子为人们所爱慕。南朝宋刘义庆《世说新语容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”
35
排糠障风
扬场而障住风,糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。汉王符《潜夫论救边》:“不一命大将以扫丑虏而州郡稍稍肖役,连连不已。若排糠障风,掏沙壅河。”
36
爬罗剔抉
爬罗:搜集;剔抉:筛选。指广泛地搜罗,精细地选择。唐韩愈《进学解》:“爬罗剔抉,刮垢磨光,盖有幸而获选,孰云多而不扬?”
37
耦俱无猜
耦:两者;猜:猜忌。谓双方都无猜疑《左传僖公九年》:“公家之利,知无不为,忠也;送往事居,耦俱无猜,贞也。” 杜预 注:“往,死者;居,生者;耦,两也。送死事生,两无疑恨。” 杨伯峻 注:“耦指死者居者,谓两者於我俱无猜疑。”
38
偶语弃市
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸 .西汉司马迁《史记秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》、《书》者,弃市。”
39
牧竖之焚
牧竖:放牧的小儿;焚:焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。《汉书刘向传》:“其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其臧椁。自古至今,葬未有盛如始皇也,数年之间,外被项籍之灾,内罹牧竖之祸,岂不哀哉?”
40
沤珠槿艳
比喻短暂的幻景。沤珠,水泡。槿,木槿花,鲜艳而易凋谢。唐高彦休《唐阙史韦进士见亡妓》:“任生曰:‘某非猎食者,哀君情切,因来奉救。沤珠槿艳,不必多怀。’”
41
偶变投隙
犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。
42
搦管操觚
搦:持、拿;管:指毛笔;觚:简策,古人用以书写。指提笔作文。南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》:“搦管摛章,既便娟锦缛;清谈论辩,方参差玉照。”
43
驽骥同辕
驽:劣马。骥:良马。辕:车前驾牲口的直木.劣马与良马同拉一辆车。比喻庸人与贤者混在一起,《孔丛子对魏王》:“驽骥同辕,伯乐为之咨嗟;玉石相揉,和氏为之叹息。”
44
驽蹇之乘
驽:劣马;蹇:跛驴。用劣马跛驴拉的车子。比喻才能低下。 《汉书叙传上》:“驽蹇之乘,不骋千里之途。”
45
弄兵潢池
比喻起兵。有不足道之意。潢池,积水池。《汉书循吏传龚遂》:海濒遐远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。发难首功者,非无稳健智略之人,何取弄兵潢池之陈其美?章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》
46
牛渚泛月
牛渚:地名,在今安徽当涂县西北长江边;泛月:月夜划船游玩。指才士相逢,以文会友。 《晋书袁宏传》谢尚时镇牛激动得,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔,遂驻听久之
47
牛蹄之涔
涔:雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。 《淮南子汜论训》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔。”《淮南子俶真》:“牛蹄之涔,无尺之鲤。”北周庾信《为杞公让宗师表》:“况复一枝倦曲,终危九层之台;一股涔蹄,必伤千里之驾。”
48
牛眠龙绕
形容坟地风水好。清蒲松龄《东郭外传》:“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地,那富贵人家的茔田多半在这里。”
49
牛眠吉地
吉:吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。《晋书周光传》遇一老父,谓曰:“前冈见一牛眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。”
50
牛骥同皂
皂:牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。汉邹阳《狱中上梁王书》:“使不羁之士与牛同皂,此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。”
51
宁戚叩牛
比喻有才的人沦落做低贱的事情。
52
蹑蹻担簦
蹻:焙草鞋;簦:长柄笠。脚穿草鞋,身背竹笠。指长途跋涉。同“蹑蹻檐簦”。明张煌言《徐允岩诗序》:“迄延平王兵衄于金陵城下,余提孤军走英霍山。徐子蹑蹻担簦,章皇山泽中。”
53
久束湿薪
长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守,不易接受新事物。 梁启超 《<饮冰室合集>自叙》:“而彼久束湿薪之大多数人,犹或曰:‘吾 秦 人而子语我以 越 之肥瘠也。’”
54
鸟革翚飞
革:鸟张翅;翚(hui):羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼,野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。《诗小雅斯干》:“如鸟斯革,如翚斯飞。”
55
逆曳牛尾
比喻力气大。三国许褚
56
惄焉如捣
惄(n):忧思,伤痛忧思伤痛,心中像有东西撞击。形容忧伤思念,痛苦难忍.《诗经小雅小弁》:“我心忧伤,惄焉如捣。”
57
囊漏储中
常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。 南朝梁刘勰《文心雕龙书记》:“谚者,直语也……邹鲁公云‘囊漏储中’,皆其类也。”
58
难素之学
难:《难经》;素:《素问》。原指研究《难经》和《素问》。后用作医书的代称.《金史张丛正传》:“精于医,贯穿难素之学。”
59
难言兰臭
难言:谈不上;兰:兰花;臭:味;兰臭:指气味相投的友谊。指很难结下友情。周易系辞上》:“二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。”
60
南州冠冕
冠冕:指帽子。比喻首位,第一。南方人才中杰出的人。旧时指才识出众的人。 《三国志蜀书庞统传》:“徽甚异之,称统当为南州士之冠冕。”
61
南鹞北鹰
鹞、鹰:两种猛禽。在南方为鹞子,在北方为老鹰。比喻性格严峻的人。 《晋书崔洪传》:“丛生棘刺,来自博陵,在南为鹞,在北为鹰。”
62
南山铁案
指已经判定、不可改变的案件。《新唐书李元纮传》:“元纮早修谨,仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下,百司顺望风指,尝与民竞碾硙,元纮还之民。长史窦怀贞大惊,趣改之,元纮大署判后曰:‘南山可移,判不可摇也。’”
63
南货斋果
南货:指闽粤一带产的食品;斋果:上供的果品。南方产的食品和上供用的供品。借指食物。《北史魏收传》:“尚书右仆高隆之,求南货于昕、收。”
64
南风不竞
南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。《左传襄公十八年》:“不害,吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,多死声,楚必无功。”
65
纳履踵决
纳:穿;履:鞋;踵:脚后跟;决:破裂。提上鞋,鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。 汉韩婴《韩诗外传》卷一:“[原宪]楮冠黎杖而应门,正冠则缨绝,振襟则肘见,纳履则踵决。”
66
移丘换段
改动地段的区划来谋取私利。 《明律户律田宅》:“若将田土移丘换段,挪移等则,以高作下,减瞒粮额……罪亦如之。”
67
暮爨朝舂
早晨舂米晚上烧火煮饭,形容生活清苦。 金元好问《后平湖曲》:“楼上墙头无一物,暮爨朝舂一生足。”
68
墓木已拱
坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。《左传僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”
69
目语额瞬
眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。晋成粲《平乐市赋》:“目语额瞬,动頞塞鼻,谈智于尺寸之间,窥窬于分毫之际。”
70
目眢(yuān)心忳(tun)
犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。清恽敬《祭张皋文文》:“四瀛茫茫,日月何遒,目眢心忳,已矣谁俦。”
71
莫不逾侈
莫:没有谁;逾:超越,引申为过度;侈:奢侈。没有谁不会过度奢侈。
72
磨盾之暇
暇:闲暇,余暇。指在战争的余暇。 清江藩《国朝汉学师承记王兰泉》:“先生从征九年,虽羽书旁午,然磨盾之暇,马上吟咏,穷庐诵读,无一日废也。”
73
毂交蹄劘(m)
行车交错,马蹄磨削。形容车马来往频繁。清顾炎武《菰中随笔》:“忠穆公曾牧梁州,以褒城控三节度治所,龙节虎旗,驰驿奔轺,以去以来,毂交蹄劘,由是崇侈其绎,以示雄大。”
74
磨墨濡毫
濡:湿;毫:毛笔。磨好墨,把毛笔润湿。指动手写文章.清李汝珍《镜花缘》第五十三回:“亭亭正在磨墨濡毫,忽见红红、婉如从外面走来。”
75
目注心营
指竭尽心力以赴。严复《国闻报馆附印说部缘起》:“凡其自毁齿至于白首,终其百年之身,所目注心营,劳苦险难,几死而后得之者,其间大事,不过与禽兽争饮食,与禽兽争居处而已。”
76
目可瞻马
眼睛只能看到远处的马。比喻见大不见小。《荀子非相》:“且徐偃王之状,目可瞻马;仲尼之状,面如蒙倛。”
77
牧豕听经
一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。 《后汉书承宫传》:“少孤,年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。”
78
目断鳞鸿
鳞鸿:鱼和雁,比喻书信。形容望眼欲穿,盼望书信到来。 元无名氏《南吕骂玉郎过感皇恩采茶歌》:“妆台目断鳞鸿信,山隐隐水粼粼,方知人远天涯近。”
79
木石鹿豕
豕:猪。形容无知无识。 宋朱熹《康塘三瑞堂记》:“城北十里余许,有名康塘者,山川佳胜,木石鹿豕,可纵居游,诚高蹈之墟、君子之居也。”
80
木梗之患
比喻客死他乡,不得复归故里。 汉刘向《说苑正谏》:“今秦,四塞之国也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。”
81
木干鸟栖
指鸟栖树上,至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。 春秋齐晏婴《晏子春秋外篇》:“身不敢饮食,拥辕执轺,木干鸟栖,袒肉暴骸。”
82
木本之谊
指宗族情谊.清李绿园《歧路灯》第一回:“并将近日桂兰乳讳,各命学名开示,庶异日不致互异。木本之谊,情切,情切。”
83
贸首之仇
贸首:要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。《战国策楚策二》:“甘茂与樗里疾,贸首之仇也。”
84
墨丈寻常
古代重量单位,1墨=5尺,1丈=2墨;1寻=8尺,1常=2寻。比喻不太长的距离。 春秋鲁左丘明《国语周语下》:“不过墨丈寻常之间。”
85
木雁之间
木雁:比喻有才与无才。指有才与无才之间。比喻才能或学问处于中间水平,能保全自己,远避祸害。 《庄子山木》弟子问庄子:“昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死,先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。”
86
莫之与京
莫:没有什么,没有谁。京:大,高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指,无与伦比。亦作“大莫与京”。
87
墨突不黔
原指墨翟东奔西走,每至一地,烟囱尚未熏黑,又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙,犹言席不睱暖。 东汉班固《答宾戏》孔席不暖,墨突不黔。
88
冥漠之都
①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。前蜀杜光庭《马尚书南斗醮词》:“洗心依冥漠之都,潜希忏罪;稽首仰鸿蒙之境,冀涤前非。”
89
磨而不磷
磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。《论语阳货》:“不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。”
90
丹漆随梦
指追随前哲.南朝梁刘勰《文心雕龙序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。”
91
华颠老子
华:花白;颠:头顶。指头发花白的老人。 清曾朴《孽海花》第十八回:“最难得的,仍是原班,不弱一个,不过绿鬓少年,都换了华颠老子了。”
92
不失圭撮
圭撮:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。 东汉班固《汉书律历志上》:“量多少者不失圭撮。”
93
感篆五中
篆:铭刻;五中:内心。形容使人内心深受感动.李脃人《暴风雨前》第四部分:“在府厚扰月余,承以家人待我,感篆五中!”
94
致远恐泥
致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业.春秋鲁孔丘《论语子张》:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”
95
弯弓饮羽
饮羽:箭深入没羽。形容箭力极强或人勇猛善射《韩诗外传》卷六:“昔者楚熊渠子夜行,寝石以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视知其为石,石为之开,而况人乎!”
96
百草权舆
权舆:草木萌芽状态。指花草萌芽,春天到来。《大戴礼记诰志》第九卷:“于时冰泮发蛰,百草权舆。”
97
百尔君子
1.犹言诸位。亦指在位者。《诗邶风雄雉》:“百尔君子,不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》:“百尔君子,公言是诹。” 明 汤显祖 《感宦籍赋》:“谓周行其必先,视百尔而岂后。”2.一切;所有。 宋 李觏 《袁州学记》:“百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。”
98
吞纸抱犬
吞纸充饥,抱犬御寒。形容家贫好学。 北齐颜之推《颜氏家训勉学》好学,家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以实腹;寒无毡被,抱犬而卧。
99
枕山负海
靠山依海。同“枕山襟海”。 明张煌言《山头重筑海塘碑记》:“台之缑城,枕山负海。”
100
粟陈贯朽
形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。 明范受益《寻亲记告借》:“你如今万廪千仓,粟陈贯朽,每日劳劳碌碌,使尽机谋,如今半百之秋,又无男女,还不修善,更待何时?”
101
束贝含犀
指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白.元汤式《一枝花赠妓素兰》套曲:“染一枝春色淡,攒两叶翠痕低,束贝含犀,另一种风流意。”
102
汲引忘疲
汲引:从井里提水,比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“汲引忘疲,奖题不倦。”
103
牝牡骊黄
骊:黑色。原意是观察事物要注重本质,不在乎外表怎样,后比喻事物的表面现象。宋陈亮《祭潘叔度文》:“叔度独略其牝牡骊黄而友其人,关其休戚,悯其不自容于世。”
104
桑枢瓮牖
以桑木为门轴,以破瓮为窗口。形容贫寒之家。先秦庄周《庄子让王》:“原宪居鲁……蓬户不完,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞。”
105
暗牖空梁
牖:窗户。窗户昏暗,房子空无一人。虎穴门庭冷落。隋薛道衡《昔昔盐》:“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。”
106
一人元良
元良:天子。指天子一人。《尚书大甲下》:“一人元良,万邦以贞。”
107
悬羊打鼓
把羊吊起来,使羊蹄乱动击鼓。古时作战,在军营中作这样的布置以诱惑敌人。 元无名氏《千里独行》楔子:“俺今夜倒下了空营,着悬羊击鼓,饿马提铃。”
108
巨鳌戴山
鳌:古代传说的大海龟;戴:用头顶着。大鳌的头上顶着山。比喻承受深重的恩情。 《列子汤问》:“渤海之东不知几亿万万里,有……帝恐流于西权,失群先圣之居,及命禹强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。”
109
龙标夺归
科举时代指状元及第。宋胡继宗《书言故事科第类》:“大魁首夺龙标,卢肇黄颇缘宜春人,同举。郡守独饯颇,明年,肇状元及第。归。郡守接甚厚。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归,守大惭。”
110
鳌愤龙愁
如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
111
斯抬斯敬
形容双方客客气气,很有礼貌。清曹雪芹《红楼梦》第八十七回:“要象如今这样斯抬斯敬,那里能把这些东西白糟蹋了呢。”
112
五羖大夫
羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。《史记秦本纪》:“乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说,授之国政,号早曰‘五羖大夫’。”
113
立马盖轿
形容十分迅速。明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十一回:“讨了房契去看了,一口就还了原价,内臣性儿,立马盖轿就成了。”
114
不啻天渊
不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。清李渔《闲情偶寄宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”
115
凤毛济美
旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。多用以称颂贤良父兄有优秀子弟。比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬光大。 清李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦可敬。”
116
白毫之赐
白毫:佛家指如来三十二相之一,其眉间白色毫毛,放有光明,称白毫相。指供养僧徒之物。 《佛藏经了戒品》:“如来灭后,白毫相中百千亿分,其中一分供养舍利及诸弟子,……设使一切世间人皆共出家,随顺法行,于白毫相百千亿分,不尽其一。”
117
于飞之乐
于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。明许仲琳《封神演义》第二回:“不知彼可能将女进贡深宫,以遂朕于飞之乐?”
118
狼吃幞(f)头
狼衔去人的幞头,吞不下又吐不出。比喻有苦难言,强自忍耐。 元无名氏《杀狗劝夫》第一折:“你便骂我一千场,便拷我三十顿,我则索狼吃幞头,心儿自忍。”
119
松柏寒盟
比喻患难之交。 清李渔《怜香伴斋访》:“虽则是梅花冷淡,也甘守松柏寒盟。”
120
一片冰心
冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。 唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
121
取青媲白
以青配白,比喻诗文讲求对仗。 唐朝柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》:“韩子之怪於文也。世之模拟窜窃,取青媲白,肥皮厚肉,柔筋脆骨,而以为辞者之读之也,其大笑固宜。”
122
怖鸽获安
怖;惶惧。比喻走投无路的人又获得了安身之地。南朝梁萧纲《谢赐钱启》方使怖鸽获安,穷鱼永乐。
123
指水盟松
盟:盟誓。指着流水、松树以为盟誓。形容情谊之深。明陈汝元《金莲记诟奸》:“章相与学士,初方指水盟誓,后反操戈入室,不免乘此机会,嘲他几句,有何不可?”
124
咫尺天颜
比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。语本《左传僖公九年》:“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远,威严如常在面前。”
125
掇蜂
《太平御览》卷九五○引 汉 刘向 《列女传》:“ 尹吉甫 子 伯奇 至孝事后母。母取蜂去毒,繫於衣上, 伯奇 前欲去之,母便大呼曰:‘ 伯奇 牵我。’ 吉甫 见疑之, 伯奇 自死。”后因以“掇蜂”为离间骨肉之典。
126
拾尘
《吕氏春秋.任教》亦载此事,稍异:谓孔子亲见而怀疑,后查明情况,叹道:所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。后以拾尘喻因误会而致疑。
127
合抱之木,生于毫末
合抱两臂围拢,形容树粗大;毫末:指幼苗,比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
128
轩鹤冠猴.乘轩之鹤,戴帽之猴
比喻滥厕禄位、虚有其表的人。 明刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。”
129
衣锦褧(jiǒng )衣
锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。《诗卫风硕人》:“硕人其颀,衣锦褧衣。”又《诗郑风丰》:“裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。”
130
霜露之辰
指父母先人的生日。 清 蒲松龄 《聊斋志异白于玉》:“值霜露之辰,輒问父所,母具告之。”参见“ 霜露之感 ”。
131
卑以自牧
指以谦卑自守.《易谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”王弼注:“牧,养也。”高亨注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也
132
五窦联珠
五窦:唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。 《新唐书窦群传》:“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎,工词章,为《联珠集》行于时,义取昆弟若五星然。”
133
果行育德
以果断的行动培养高尚的道德。《易蒙》:“君子以果行育德。”
134
泰山梁木
像泰山崩塌,梁木毁坏一样。人们常常用“泰山梁木”或是“泰山其颓”这两句成语来比喻德高望重的人与世长辞 .《礼记檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
135
比屋可封
意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。东汉班固《汉书王莽传上》:“明圣之世,国多贤人,故唐虞之时,可彼屋而封。”
136
恶紫夺朱
紫:古人认为紫是杂色;夺:乱;朱:大红色,古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正,以异端充正理。 《论语阳货》:“恶紫之夺朱也;恶郑声之乱雅乐也;恶利口之覆邦家者。”
137
凌迟重辟
先砍断罪犯的肢体,然后再割断咽喉,使犯人受尽痛苦而死。也泛指死刑。明冯梦龙《醒世恒言》卷十:“具疏奏闻,刑部以为人妖败俗,律所不载,拟成凌迟重辟,决不待时。”
138
相门洒埽
相门:即宰相家门;埽:旧时治河,将秫秸、石块、树枝捆扎成圆柱形用以堵口或护岸的东西。后因以“相门洒埽”形容干求有术。《史记齐悼惠王世家》:“魏勃少时,欲求见齐相曹参,家贫无以自通,乃常独早夜埽齐相舍人门外……於是舍人见勃曹参,因以为舍人。”
139
风鬟雾鬓
鬟:环形发髻;鬓:脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。 宋苏轼《题毛女贞》诗:“雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。”宋范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”
140
遥岑寸碧
岑:小而高的山。极目远望,映入眼帘的是一块仅有一寸来大的苍翠小山。唐韩愈《城南联句》:“遥岑出寸碧,远目增双明。”
141
啮指
1.咬指头。形容极为痛心。 2.晋干宝《搜神记》卷十一:曾子从仲尼在楚而心动,辞归问母。母曰:'思尔啮指。'孔子曰:'曾参之孝,精感万里。'《后汉书.蔡顺传》:顺少孤,养母。尝出求薪,有客卒至,母望顺不还,乃噬其指,顺即心动,弃薪驰归。李贤注:噬,啮也。后用啮指表达母亲对儿子的渴念和儿子对母亲的孝思与眷顾。 *桃莱难悟喻深奥难懂。
142
尸鸠之平
尸鸠:布谷鸟。传说其哺育幼鸟时能平均如一。尸鸠:亦作“鸤鸠”,即布谷鸟,传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。喻指君主公平对待臣民。《诗经曹风鸤鸠》:“鸤鸠在桑,其子七兮。”/毛亨传:“鸤鸠之养其子,朝从上下,暮从下上,平均如一。”
143
蹇人上天
蹇人:指跛足的人.比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。《后汉书五行志一》:“王莽末,天水童谣曰:‘出吴门,望缇群。见一蹇人,言欲上天;令天可上,地上安得民!’时隗初起兵于天水,后意稍广,欲为天子,遂破灭。器少病蹇。”
144
祝鮀之佞
祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或指其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。《论语雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”
145
咏雪之慧
用来赞许能赋诗的女子。南朝宋刘义庆《世说新语言语》:“谢太傅寒雪日内集,与儿女议论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所拟?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也” 示例:只是我娘子虽多~,却少锉荐之风。 ★明汪廷讷《狮吼记叙别》
146
哺糟歠醨
比喻效法世俗,随波逐流。亦作“哺糟啜醨”。《楚辞渔父》:“众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?”《文选》酾作“醨”。吕向云:“哺糟歠醨,微同其事也。哺,食也。歠,饮也。糟、醨,皆酒滓。”洪兴祖补注:“醨,薄酒也。”
147
瘠牛偾豚
瘠:瘦弱;偾:扑倒,压垮;豚:猪。再瘦的牛也能把猪压垮。比喻以强欺弱。《左传昭公十三年》:“牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?”
148
变醨养瘠
使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。清袁枚《随园诗话》卷十一:“公所到处,便能变醨养瘠,元气昭回:古今人若合一辙。”
149
玄圃积玉
传说玄圃多美玉。故以之比喻精华荟萃。《晋书陆机传》:“葛洪著书称机文,犹玄圃之积玉,无非夜光焉。”
150
传柄移藉
指权势转移。《韩非子三守》:“恶自治之劳惮,使君辐凑之变,因传柄移藉,使杀生之机,夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰:“藉,势位也。”
151
悬榻留宾
榻:狭长而矮的床,特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来,留客人住下。比喻对客人以礼相待,格外尊敬。《后汉书徐稚传》:“在郡不接宾客,惟稚来,特设一榻,去则悬之。”
152
沈腰潘鬓
南朝梁沈约老病,百余日中,腰带数移孔;又晋潘岳年始三十二岁,即生白发。后因以沈腰潘鬓为形容男子身体消瘦,头发斑白之典。 南唐李煜《破阵子》词:“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。”
153
青蓝冰水
“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“桐城派古文,望溪开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有青蓝冰水之喻。”
154
黄尘清水
比喻变化迅速。 唐 李贺 《梦天》诗:“黄尘清水三山下,更变千年如走马。” 王琦 汇解:“ 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三神山俱在海中。今视其下,有时变为黄尘,有时变为清水,千年之间,时復更换,而自天上视之,则犹走马之速也。”
155
冰柱雪车
原为唐朝刘义的两首诗名。后用以赞美别人的诗文优美。 《新唐书韩愈传附刘义传》:“闻愈接天下士,步归之,作冰柱、雪车二诗,出卢仝、孟郊右。”
156
幺弦孤韵
指小曲的音韵,与具备各种乐曲乐器的大乐相对。唐刘禹锡《澈上人文集纪》:“世之言诗僧多出江左,灵一导其源,护国袭之;清江扬其波,法振沿之。如幺弦孤韵,瞥入人耳,非大乐之音。”
157
金题玉躞( xi )
金题:用泥金书写的题签;玉躞:系缚书卷的玉别子(又称“插签”)。谓极精美的书画或书籍的装潢。唐张彦远《法书要录》卷二:“二王缣素珊瑚二帙二十四卷,纸书金轴二帙二十四卷,又纸书玳瑁轴五帙五十卷,皆互轶,金题玉躞,织成带。”
158
兵燹(xiǎn)之祸
野火。燹:多指兵乱中纵火焚烧:兵~。烽~. 兵燹:战乱所造成的破坏。指因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸.《宋史神宗纪二》:“诏岷州界经鬼章兵燹者赐钱。”
159
兵为邦捍
兵:军队;邦:国家;捍:捍卫。军队是国家的保障。清刘亚《将略要论》:“兵为邦捍,国家之威望,将吏之用权,民间之保护,皆借于兵。”
160
凿石索玉
凿:打孔;索:求。为了找到玉而凿石头。比喻只顾眼前利益而忽视长远利益。《三国志镯志秦宓传》:“甫欲凿石索玉,剖蚌求珠,今乃随、和炳然,有如皎日,复何疑哉!”
161
秉轴持钧
轴:车轴,指中心,枢纽。掌握事物运转的中心和关键。旧指居于宰相的官位。比喻身居政务重任。元马致远《汉宫秋》第二折:“调和鼎鼐理阴阳,秉轴持钧政事堂。”
162
拄笏看山
拄:支撑;笏:古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致.南朝宋刘义庆《世说新语简傲》:“王子猷作桓车骑参军,桓谓王曰:'卿在府久,比当相料理。'初不答,直高视,以手版拄颊云:'西山朝来,致有爽气。'”
163
披榛采兰
披:拔开;榛:丛生的荆棘。拨开荆棘,采摘兰草。比喻选拔人才。《晋书皇甫谧传》:“陛下披榛采兰,并收蒿艾,是以皋陶振褐,不仁者远。”
164
盈车嘉穗
盈:满。稻重长得茁壮,一棵就能装满一车。形容粮食丰收。晋王嘉《拾遗记周》:“成王五年,有因祗之国,去王都九万里,又贡嘉禾,一茎盈车。”
165
王质烂柯
后喻山中方数日,世上已千年。亦用为醉心棋艺的典实。南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晋 时 王质 伐木,至,见童子数人棊而歌。 质 因听之。童子以一物与 质 ,如枣核。 质 含之,不觉飢。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’ 质 起,视斧柯尽烂。既归,无復时人。”
166
并蒂芙蓉
蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美.唐杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。”
167
吉祥止止
第一个止字是留止的意思,第二个止字是助词。指喜庆。《庄子人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”
168
其道亡繇
找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。 东汉班固《汉书刑法志》:“虽后欲改过自新,其道亡繇也。”
169
煮粥焚须
为煮粥, 自己的胡须也被火烧了。比喻手足情深,兄弟友爱。。《新唐书李 传》:“性友爱,其姊病,尝自为粥而燎其须。”
170
令原之戚
指兄、弟去世。《诗经小雅常棣》:“脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。”
171
鹪(jiāo)巢蚊睫。
极言细微。鹪,通“焦”,指焦螟。《晏子春秋外篇下十四》:“公曰:‘天下有极细乎?’晏子对曰:‘有。东海有虫,巢于睫,再乳再飞,而不为惊。臣婴不知其名,而东海渔者命曰焦冥。’”
172
玄衣督邮
督邮:官名。龟的别称。 晋崔豹《古今注鱼龟》:“龟名玄衣督邮,鳖名河伯从事。”
173
广厦细旃( zhān )
大屋里面铺上细毡。古时指传道受业的地方。明归有光《周时化字说》:“广厦细旃,从容论道。”
174
含宫咀徵
谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“徵”均 中国 古乐中的音阶名。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之一:“含商咀徵歌露晞,珠履颯沓紈袖飞。”
175
下乔入幽
下乔:从乔木上下来。幽:深谷。鸟儿从高大的树木飞到幽暗的深谷中去。比喻人降职,或者从良好的处境进入恶劣的处境。亦作“下乔迁谷”。《孟子滕文公上》:“吾闻出於幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。”
176
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(n),小车无軏(yu),其何以行之哉?”
先师说:“做人不具备信德,就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏的结构一样,这样的车靠什么行路呢?”
177
徒读父书
徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。《史记廉颇蔺相如列传》:“括徒能读其父书,不知合变也。”
178
十夫楺椎
指十个人的力量能使椎弯曲。椎,槌。比喻人多力大,足以改变原状。《战国策秦策三》:“闻三人成虎,十夫楺椎,众抽所移,毋翼而飞。”
179
轮扁斫轮
轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。《庄子天道》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下。”
180
大酺(pū)三日
酺:聚饮。封建帝王为表示欢庆,特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。《三国志魏志文帝纪》:“饶安县言白雉见。”裴松之注引《魏书》:“赐饶安田租,勃海郡百户牛酒,大酺三日。”
181
傅粉何郎
称美男子 南朝 宋 刘义庆 《世说新语容止》:“ 何平叔 ( 何晏 )美姿仪,面至白。 魏明帝 疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既噉,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。”
182
伯牛之疾
伯牛:人名,春秋鲁国人,孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮,那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。《论语雍也》:“伯牛有疾,子问之,自牖执其其手曰:‘亡之,命矣夫!斯人也,而有斯疾也,斯人也,而有斯疾也。’”
183
伯仁由我而死
伯仁:晋周顗的字。表示对别人的死亡负有某种责任.《晋书周顗传》:吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。
184
补苴调胹 (r )
胹r 1.烹煮。 2.引申为调和. 补苴:补缀,引申为弥缝;调胹:烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高,或对理论作进一步完美的表述。宋王安石《涟水军淳化院经藏记》:“博闻该见有志之士,补苴调胹,冀以就完而力不足,又无可为之地,故终不得。”
185
补苴罅( xi )漏.苴
鞋底的草垫;罅:缝隙。补好裂缝,堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。唐韩愈《进学解》:“补苴罅漏,张皇幽眇。”
186
补阙灯檠(qng)
阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。宋陶谷《清异传》:“冀州儒李大壮畏服小君,万一不遵号令,则叱令正坐,为绾髻,中安灯碗燃灯火,大壮屏气定体,如枯木土偶,人诨目之曰补阙灯檠。”
187
病势尪羸( li)
尪羸:瘦弱。病势严重,身体瘦弱。明罗贯中《三国演义》第43回:“此正如病势尪羸已极之时也。”
188
波流茅靡
随波逐流,随风而倒,比喻胸无定见,趋势而行。《明史赵炳然传》:“世宗朝,璁、萼、言、嵩相继用事,六卿之长不得其职。大都波流茅靡,淟涊取容。”
189
粒米狼戾
谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。 先秦孟轲《孟子滕文公上》:“乐岁,粒米狼戾。”
190
布衣韦带
原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。《汉书贾山传》:“布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”
191
残尸败蜕
残:破损的;败:败坏了的;蜕:昆虫脱的皮。残损的尸体,败坏了的躯壳。形容腐烂的骸骨。清洪昇《长生殿冥追》:“就是果然埋下呵,还只怕这残尸败蜕……”
192
仓箱可期
仓箱:盛粮食的工具。粮仓有望装满。比喻丰收大有希望。《诗经小雅甫田》:“乃求千斯仓,乃求万斯箱。”
193
仓腐寄顿
仓:仓库;腐:腐烂;寄顿:储存。仓库里储存的陈米已经腐烂.《史记.平准书》:太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。
194
曹邱一席
曹邱,指曹邱生,汉楚人,有辩才.比喻替人引荐的恩德.
195
馋獠生涎
馋獠:骂贪食者。形容人之贪食。宋无名氏《宣和书谱龙鱼》:“袁义,河南登丰人,方侍卫亲军,善画鱼,穷其变态,得噞喁游泳之状,非若世俗我画,作庖中物,特使馋獠生涎耳。”
196
蝉喘雷干
蝉:昆虫名,知了;干:空。蝉喘息,雷声净。形容酷热干旱 .前蜀贯休《苦热寄赤松道者》:“蝉喘雷干冰井融,些子清风有何益。”
197
昌歜(ch )羊枣
据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。 宋苏轼《答李端叔书》:“不肖为人所僧,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜羊枣,未易诘其所以然者。”
198
畅叫扬疾
指大吵大闹。“畅叫”即“唱叫”,吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧,亦吵闹之意。 元杨暹《刘行首》第四折:“可笑愚痴,不辨个高低,畅叫扬疾。”
199
朝客高流
朝:朝廷;流:品级。旧指职位高而声执势显赫的人物。唐于邺《扬州梦》:“洛中名士咸谒见之,李乃大开宴席。当时朝客高流,无不臻赴。”
200
朝成暮徧
早晨刚写成,晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
201
扯空砑光
扯空:说假话。砑光:纸及布匹用石头磨光,使发光泽,叫“砑光”;比喻沾别人光。指花言巧语,骗人钱财。清艾衲居士《豆棚闲话》第十则:“那一带沿河临水住的,俱是靠着虎丘山上,养活不知多多少少扯空砑光的人。”
202
乘舆播越
指天子流亡在外。《晋书苻丕载记》:“慕容垂为封豕于关东,泓冲继凶于京邑,致乘舆播越,宗社沦倾。”
203
惩羹吹齑(jī )
羹:用肉、菜等煮成的汤;齑:细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴,吃齑也要吹一吹。比喻受到过教训,遇事过分小心《楚辞九章惜诵》:“惩于羹者而吹齑兮,何不变此志也。”
204
鸱(chī )目虎吻
鸱:鹞鹰,一种猛禽;吻:嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。《汉书王莽传中》:“莽所谓鸱目虎吻,豺狼之声者也。”
205
鸱鸮(chī xiāo)弄舌
鸱鸮:猫头鹰一类的鸟,比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非,得以逞强。 元无名氏《连环计》第三折:“枉了你扬威耀武,尽忠竭节,定国安邦,偏容他鸱鸮弄舌,乌鸦展翅,强配鸾凰。”
206
痴鼠拖姜
痴:无知;拖:拉。比喻人不聪明,还自找麻烦。清文康《儿女英雄传》第22回:“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’;掉句文便叫作‘痴鼠拖姜,春蚕自缚’!”
207
驰马思坠
即是说策马飞驰之时,要时常想到翻身坠马的危险,因此必须时刻警惕着拽紧缰绳,夹紧马肚,这样才能驰马千里而不致于坠下来。
208
驰志伊吾
表示向往在边塞建功立业。《后汉书臧宫传论》:“臧宫、马武之徒,抚鸣剑而抵掌,志驰於伊吾之北矣。”伊吾,今新疆哈密。
209
尺泽之鲵
尺泽:一尺见方的水面;鲵:一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。战国楚宋玉《对楚王问》:“夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉。”
210
尺树寸泓
尺、寸:均是微小的意思。 泓:水深.泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的地方。
211
赤雀衔丹书
①相传周文王姬昌为西伯时,有赤色鸟衔丹书止于其户,授以天命。后其子武王果灭商而建立周朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。
212
上用目,则下饰观
在上边的能够明察,下边的伪装行为就会被发现。
213
悬弧之辰
弧弓;悬弧:古代习俗,生男孩,就在门的左首悬挂一张弓。指男子生日。清朱彝尊《黄征君序》:“岁在已巳之辰,先生~,年八十矣。”
214
设帨之辰
古礼,女子出生,挂佩巾于房门右。:“子生,男子设弧於门左,女子设帨於门右。” 郑玄 注:“帨,事人之佩巾也。”后用以指女子生辰。 明 李开先 《哭幼女招弟》诗:“设帨旧居秋草满,埋香新塚暮云横。
215
舌挢不下
挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。 《史记扁鹊苍公列传》:“中庶子闻扁鹊言,目眩然而不瞚,舌挢然而不下。”
216
山肤水豢
本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。】:《乐府诗集燕射歌辞三隋元会大飨歌》:“道高物备食多方,山肤既善水豢良。”
217
山砠水厓
泛指荒僻的处所。 宋欧阳修《张子野墓志铭》:“山砠水厓,穷居独处;思从曩人,邈不可得。”
218
三百瓮齑
指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。 宋赵与颜《娱书堂诗话》上卷:“旧传一贫士死,见阴更,为言‘当年生,汝有三百瓮齑禄未尽。’”
219
如埙如篪
埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时,埙唱而篪和,用以比喻两物之响应、应和。 】《诗大雅板》:“天之牖民,如埙如篪。”毛传:“如埙如篪,言相和也。”
220
樵苏不爨
柴草做不成饭。比喻贫困。三国魏应休琏《与侍郎曹长思书》:“幸有袁生,时步玉趾,樵苏不爨,清淡而已,有似周党之过闵子。”
221
侨终蹇谢
郑国 子产 (名 侨 )与 秦国 蹇叔 俱为 春秋 时名贤。因以“侨终蹇谢”称贤者之死。
222
迁兰变鲍
比喻潜移默化。 《孔子家语六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉”
223
牵黄臂苍
牵:领着;黄:指狗;苍:指鹰。牵着狗,带着鹰。比喻不务正业,沉湎于游猎玩乐之中。
224
芳泽无加 铅华弗御
形容女子漂亮得标致得不行,要化妆都没地方下手。实在太完美了曹植《洛神赋》。“远而望之,皎若太阳升朝霞,迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。” “铅华弗御”对应“洁”。
225
器二不匮
比喻东西有储备,就不怕短缺。 《左传哀公六年》:“器二不匮,君二多难。”
226
企伫
踮起脚来等待。表示急切盼望。《三国志魏志陈思王植传》:“是臣慺慺之诚,窃所独守,实怀鹤立企佇之心。” 宋 王安石 《答蔡天启书》:“何时南来?日以企佇。”
227
破瓜之年
瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。 唐范虑《云溪友议韦皋》:“独东川卢八座送一歌姬,未当破瓜之年亦以玉箫为好。”
(来源:灼见)
-The end-
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编辑 | 龙艳
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